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58
第
章
原文
其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
新解说明和点评
现代中文
统治者施政宽厚容忍,他的百姓就淳朴忠诚;统治者施政苛酷严厉,他的百姓就狡黠奸猾。
灾祸啊,幸福就依傍在它的边上;幸福啊,灾祸隐藏在它的里面。谁能知道这两者之间的变化结果呢?它们并没有确定的标准。正道会忽然转变为邪道,善良会忽然转变为邪恶。人们的迷惑,由来已久了。
因此,圣人自我方正而不伤害他人,自我清廉而不戳伤他人,直率而不放肆,人格魅力光芒四射而不炫耀。
老子首先明确提出施政要宽厚容忍,这样人民就能淳朴忠诚,不然适得其反;这章可以看作是前一章的继续;
其次,他指出好与坏不是绝对的, 往往是好中有坏,坏中有好,好坏会随着情势而忽然转向。所以看事不能绝对化;
最后,他提出了完人(圣人)的做人标准:一面要对自己严格要求:正直、清廉、收敛,做世人的表率;另一面要对人宽容,不伤害人,别人没你做得好,也不能嘲笑他。
可惜,在现实生活中,有太多的人喜欢炫耀自己做得好,取笑他人做得不够好。这可能是人类难改的劣根性吧。
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