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57

​章

原文

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:
天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:「我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。」

新解说明和点评

​现代中文

用正道治理国家,用计谋来打仗,以“不干涉”原则治理天下。我为什么知道应该如此做的呢?根据以下事实 :
天下禁令忌讳越多,百姓就越贫穷;百姓的锐利武器越多,国家就越陷于混乱;世人有太多的权谋智巧,邪风怪事就越闹得厉害;法令越是森严,盗贼就越是不断地增加。
所以圣人说,我以“无为”方式治政,百姓就能自然顺化;我喜欢情景恬淡,百姓就会自然端正;我“不干涉”,百姓就能自然富裕起来;我没有过多的欲望,百姓就能自然保持淳朴本性。

老子在这里再次阐述无为治政的好处。他还借圣人之口, 把无为、安静、简政、清廉作为“以正治国”的四大法宝。我以为,也可以把后三宝看作“无为”治政的具体组成部分。
我这里用“不干涉”来概括“无事”的概念。可参见第四十八章的说明。
有关“无为”的讨论可参考第三十七章的说明。

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