这里老子提到了用“无为”而治“而无不为”。但对什么是“无为而治”并没更多说明。其实整篇«道德经»都没给出定义，只是提供了它的一些特征。我认为，“无为”不是“不为”，而是按道而为，用柔力而不是用强力治政。是道的以柔克刚思想在治政上的应用。有关“无为”的讨论可参考第二章的点评。
道不仅有针对统治者的“无为” 治政策略，还有针对被统治者的“真朴”来镇治人的贪欲。这个“真朴”应当就是«道德经»“德篇”的重要内容之一吧（从第三十八章开始）。