老子在这里又一次试图描绘[道]为何物。在第十四章中，他已经称它看不见，听不到，摸不着。无形无象，恍恍惚惚，难以形容。在这章里，他还是说它恍恍惚惚，模糊不清。但他强调恍惚中有精华，而且至真至切，可以验证。
看来， 老子能醒悟到[道]的存在，从来就有，到处都有，是天地万物的母体；能感觉到它的能力；知道[道]的规则。但无法用人的语言来说清它。就如他在第一章里讲的“道可道，非常道”（能说出来的道，就不是永恒的道）。这也给后人留下了编各种神话的余地。
这里，他又重复说认识道的好处之一就是能认识万物起始的来龙去脉。但老子不能把它说清楚。只能让后人去慢慢研究，慢慢体会。
看来，认识[道]为何物，认识万物起始的来龙去脉，似乎还有很长的路要走。