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​第

15

​章

原文

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;
孰能浊以静之徐清;孰能安以久之徐生。
保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成*。

新解说明和点评

​现代中文

古时候善于行道的人,他的微妙玄通,真是深不可识。由于深不可识,只好勉强来形容他:
谨慎迟疑如同冬天过江,畏惧犹疑好像畏惧四邻(的侵犯),恭敬严肃似乎赴宴作客,举止潇洒如同春日冰河消融,敦厚朴实就像未经雕琢的原木,空旷豁达比肩高山空谷,浑厚宽容好比浑沌不清的水。
谁能使混浊的水静止不流而渐渐澄清呢?谁能保持水的宁静,慢慢地长出生命?
持守此道的人,是不会自满自溢的。唯有不自满自溢,才能在人们浑然不知的情况下实现伟大成就。

*在薛蕙版本里该句与其它版本有别“故能敝不新成”。如果是这样,这最后一句话就把“守旧不更新”作为提倡的目标。显然不符合全文意义,特别是讲到行道之人深不可识,能力巨大,能让水澄清,能让水运动长出生命,还不自满自溢。但将“蔽而新成”解释成“去故更新”也不合适。“蔽”是遮挡的意思,没有去故的意思。我觉得比较合理的解释应为“不知不觉中实现成就”。
老子在这里继续阐述得道者的修养七则:谨慎,畏惧,严肃,洒脱,朴实,豁达,宽容;可以比较老子在第七章中阐述的行为七则:谦虚,安静,仁爱,诚信,方法,才能,时宜。
老子在文中明知故问,谁能使混水渐渐澄清,静水长久而慢慢长出生命?我似乎看到大爆炸后宇宙尘埃慢慢凝聚,形成星球,在其中一个得天独厚的星球上,混水渐渐澄清,然后水中慢慢衍生出简单的生命,最后进化成人。这肯定只能是“道”的力量。

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