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第
13
章
原文
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
新解说明和点评
现代中文
得宠和受辱都会让人如同受惊，祸患和性命一样重要。
为什么说得宠和受辱都会让人感到惊慌呢？宠是（上人）赐给下人的，得到时惊喜不安，失去时惊慌不安，所以说得宠和受辱都会让人如同受惊。
为什么说祸患和性命一样重要呢？我所以会忧虑大祸，是因为我有性命要保全；如果我把性命置之度外，我还有什么祸患可忧虑的呢？
所以，看重天下高于身家性命的人，可以将天下寄托给他；爱天下如爱身家性命的人，可以将天下托付给他。
“宠辱若惊”值得推敲。受辱了会令人心惊胆战可以理解，为什么老子说宠不是好东西，得宠也会让人心惊胆战呢？我理解，从把自己的命看得比国家利益更重要的人这个范畴出发，想必得宠意味者更有挑战的使命的到来，要他献身的风险可能会更大了。
老子在这里指出，只有不计宠辱，有献身精神的人，才能承担起治国重任。只有这样的人才能不整天疑神疑鬼，猜测领导意图，怕失宠，怕丢乌纱帽，不敢做自己认为正确的事情。
老子2500年前的教诲，今天读来觉得还是一样精辟。好像时间没有前进似的。
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