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​第

05

​章

原文

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。

新解说明和点评

​现代中文

天地无仁爱,将天下万物都看作是祭神用的稻草狗。圣人也无仁爱,也将天下百姓看作是祭神用的稻草狗。
天地之间,不正像一个吹炉火的风箱吗?内部空虚,却作用无穷,来回运动,鼓风不止。
主意过多只会很快引向绝路,不如适可而止。

这一章三句话似乎毫无逻辑:人似稻草狗;天地似风箱;做事要适中!这是 « 道德经 »的第五章。老子在这里究竟要说什么道理?
对这一章的解说各个版本有很大出入,比如对“多言数穷,不如守中”的解说,有“博学多闻寸步难行,不如保持适中”(1), “政令繁多反而更加使人困惑,不如保持虚静”(2),“话多有失,辞不达意,还是适可而止为妙”(3)。但所有解释者都忽视了老子用风箱来比喻天地运行的目的。
老子在这里阐述了他的重要思想之一:轮回世界观!
风箱有三个特点:1,来回运动;2,有两个极点;3,无论向哪个方向运动,都出风。这比喻了老子世界观的三个道理:1,事物发展有循环运动的规则;2,做任何事要有分寸,不能过极点;3,事物向任何方向发展都有有利的一面。
从对这个风箱例子的理解出发,也就不难理解前一句, 成事不能靠上天或圣人,和最后一句:做事要有主见,适可而止。

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