« 湛兮似常存 »来自明代1530年版薛蕙的《老子集解》。我参考的几个版本用的是 « 湛兮似或存 »（1，2，3），翻译成“似无而又存”（1）“隐没不见啊，又好象实际存在”（2），与« 湛兮似常存 »的意思有较大差别。根据上下文，我觉得后者更合逻辑。
在这章里，老子指出“道”永远存在，能力无穷，无处不在，混同于尘世，但无影无踪。