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​第

03

​章

原文

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

新解说明和点评

​现代中文

不崇尚贤才,方能使世人不去争功;不看重奇珍异宝,方能使世人不去偷盗;不看见能诱发邪情私欲的东西,方能使世人心平安稳。
所以,圣人掌管万民,是使他们心胸谦虚,肚里饱足,意志弱化,筋骨强壮。使人们始终处于不求知、无所欲的状态。那么,即使有思想智巧的人,也不敢惹是生非了。如能遵循无为而治的思想,则没有治理不好之理。

在这章里,老子继续解说“道”的治国辩证法和“无为而治”政治观。
这里讲的“无为而治”的思想,很明显和“不为”或 “任其自然”的思想相反。他明显地倡导干预,改变世人的思想和生活方式。

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